(资料图片仅供参考)

记者 师文静

武康大楼是上海的一座百年地标性建筑，从中可以看到武康大楼乃至上海的近现代史，并折射出民众日常生活的意义和价值。而今年4月由人民文学出版社出版的《蚌壳与珍珠：上海武康大楼居民口述》由居民们讲述这座大楼的历史，将注意力和立足点放在上海武康大楼社区民众的真实生活和存在上，弄堂历史、婚丧习俗、职业生涯、邻里亲情等被惟妙惟肖地讲述出来。

《蚌壳与珍珠：上海武康大楼居民口述》受访者有画家、大学教授、建筑系教授、作家、医生、物业经理、公司职员等多种身份，叙述了武康大楼和中国、上海近现代百年的历史，讲述了当时的文化演艺界人士以及公司职员等的丰富生动的人生故事。宋庆龄、孔二小姐、赵丹、王人美、巴金、孙道临、秦怡、谢晋等文化演艺界人士，在这座大楼以及附近穿梭，读了犹如身临历史之境。一户户普通居民以及他们的儿女的故事，传达出上海人的尊严、品味、情趣、自信和乐观等。该书寻求共同构筑的集体记忆，通过口述史记录民间的生活，为上海的城市更新提供文化基础。

复旦大学社会学教授于海认为，口述史的主角是居民，这是容易看到的。但居民的门是如何被敲开的？敲开后为什么愿意接受研究者的访谈？访谈后为什么愿意被实名发布口述？这些都是不容易看到的。事实上，若无口述的发起和组织，很少居民会自发讲述自己过往人生；也很少能遇到倾听者；更少机会让私人叙述成为公共文字。本书的真相是，让武康大楼居民口述设想得以实现的，是有文化关怀的提案倡议、基层政府的网络支持、各路专家的智力贡献和充满韧性的田野工作的合力作用。但这一切努力全都采取后台姿态，以免喧宾夺主。成就居民为第一主体的自觉，也成就了本书口述史方法论的价值。

该书作者陈丹燕说道，武康大楼在他们做口述史的过程中变成了一个网红大楼，路过武康大楼时，周围全都是拍照片的人。她去和徐汇区文旅做了一个田野调查：为什么这些人要在武康大楼外面拍照片，他们到底从哪里来的？是哪个年龄层的？她拿这个调查报告第一个给了童明教授。

童明教授对这座楼变身网红大楼的判断是，第一，从地理方位来看，这个大楼在五条街道通道上，非常接近欧洲的纪念碑广场，武康大楼的位置很像一个纪念碑的位置，这个地理位置天生容易有人聚集，如果这个纪念碑好看，就会有很多人去看；第二，从平面抽高看三维地图，可以看到在整个风貌保护区里，没有一个地理位置像武康大楼这样合适做整个风貌保护区的纪念性建筑，在2010年到2020年的过程中，它成为上海人对自己风貌保护区建筑的纪念；第三，在上海这个城市里作为现代主义建筑，它是一个标志性建筑。

该书作者陈保平认为，每个人都有自己不同的叙述，如果不同人的记忆有相同的地方，不同人留下的共同记忆就是历史，如果对一个群体做口述史，我们更看重他们共同的记忆。共同记忆，这就是做口述史的一个重要意义。

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